徐顯明發(fā)表主旨演講。主辦方供圖

　　10月18日，第十五屆墨子魯班學(xué)術(shù)研討會(huì)在滕州市開幕。會(huì)上，最高人民檢察院咨詢委員會(huì)副主任、教育部高等學(xué)校法學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、山東大學(xué)原校長徐顯明在主旨演講中表示，墨子思想體系在科學(xué)觀、經(jīng)濟(jì)邏輯、法治理念與和平主張等方面對(duì)中國式現(xiàn)代化具有重大的借鑒意義。

　　“科學(xué)的每一次嘗試都具有價(jià)值，每一次‘失敗’都是在為‘登頂’鋪路。”徐顯明以自己百余次登泰山的經(jīng)歷為喻，強(qiáng)調(diào)科學(xué)探索需要寬容失敗、鼓勵(lì)試錯(cuò)。

　　談及墨子的經(jīng)濟(jì)思想，他強(qiáng)調(diào)“交相利”不僅是倫理命題，更可視作商品交換、互惠互利的樸素市場(chǎng)理念。墨家以手工業(yè)者為主體，“他們創(chuàng)造的產(chǎn)品如果沒有交換，就無所謂利”。徐顯明認(rèn)為，中國式現(xiàn)代化必須建立在高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之上，墨學(xué)中關(guān)于“利”的思想，對(duì)深化要素流動(dòng)、促進(jìn)公平交換具有重要參考價(jià)值。

　　“我們要從古人的智慧中尋找共識(shí)——‘無訟’是法治的理想境界。” 在法治層面，他指出，中國古代四大思想流派儒、法、道、墨雖路徑各異，卻都不約而同追求“無訟”的社會(huì)理想。他認(rèn)為，墨子的觀念是從激勵(lì)機(jī)制出發(fā)構(gòu)建法治社會(huì)的治理智慧——“通過興功業(yè)、用其才、使其有為，讓人不愿、也無需去觸犯法律。”

　　“教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵，人才是根本。”徐顯明表示，墨子思想對(duì)于中國式現(xiàn)代化的啟發(fā)在于強(qiáng)調(diào)人文與科技的協(xié)同，對(duì)傳統(tǒng)文化中創(chuàng)新因子的再發(fā)現(xiàn)。“墨子不僅能造‘木鳶’、創(chuàng)‘守城器’，其思想體系還能在制度設(shè)計(jì)、治理邏輯、文明理念上啟發(fā)后人。”（莊潤澤）